طلاق القاضي طلاقاً رجعياً ، ولكن إذا تراجعا واستمرت حالة عدم الانسجام ، فيطلقهما مرة أخرى ، وهكذا حتى يكون طلاقاً بائناً في المرة الثالثة . ( السّؤال 932 ) : منذ أكثر من عشر سنوات وفي نيتي تطليق زوجتي للأسباب التالية : 1 - عدم التمكين 2 - مغادرة البيت بل والمدينة في حالات غير ضرورية وبدون إذني 3 - إهانتي وهتك حرمتي أمام المجتمع 4 - الصاق تهم غير لائقة 5 - التهديد بالسم 6 - إظهار صيغة الزواج بمظهر غير المشروع ، كما أن القانون لا يلتفت لي ، فهل يجوز لي اجراء صيغة الطلاق بنفسي ، أم يمكن استحصال حكم الطلاق لقاء مبلغ من المال ويكون حكماً ذا اعتبار شرعي ؟ الجواب : إن عدم التمكين وحده سبب كاف إلى الطلاق ، ولكن حاول أن تتجنب الطلاق إلّا إذا اضطررت إليه . ( السّؤال 933 ) : كيف يكون طلاق المرأة من زوجها المدمن على الترياق ، وهو مفقود الأثر منذ مدّة ، ومحكوم عليه بالاعدام ؟ الجواب : إذا كان هارباً ولا أمل في عودته ، والمرأة في عسر وحرج شديدين ولا تقدر على العيش مع مثل هذا الرجل ، فلحاكم الشرع أن يطلّقها . أمّا إذا كان بمقدورها أن تتذرع بالصبر وكانت تحتمل عودته وإمكانية العيش معه فحكمها عدم الطلاق . ( السّؤال 934 ) : في موضوع تعيين الحكمين عند الخلافات الزوجية والذي يحتاط فيه الإمام - رضوان اللَّه عليه - وهو رأيكم أيضاً ، هل هناك ضرورة لتعيين الحكمين إذا كانت المرأة طالبة للطلاق رغم ان الحق الشرعي والقانوني للطلاق هو للرجل ( إلّا في حالات استثنائية ) ؟ لأنه إذا لم يكن الزوج راضياً بالطلاق فلا يكون الحكم قادراً على فعل شيء ولا فائدة من وراء ذلك ، وهل يلزم تعيين